خطبه فدکیه جلد 2

مشخصات کتاب

سرشناسه : ویسی، فیض الله، 1333.

عنوان و نام پديدآور : خطبه فدکیه: ذوالفقار فاطمه علیهماالسلام/ فیض الله ویسی.

مشخصات نشر : اصفهان: همای رحمت : نشر لیالی، 1393.

مشخصات ظاهری : 1088ص.: مصور؛ 5/14×5/21 س م.

یادداشت : کتابنامه:ص.1088؛ همچنین به صورت زیرنویس.

عنوان دیگر : ذوالفقار فاطمه علیهماالسلام.

موضوع : فاطمه زهرا (س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. -- خطبه ها

موضوع : خطبه فدک

رده بندی کنگره : BP27/25/س4خ6 1394

رده بندی دیویی : 297/973

ص:1

شرح خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

كلمه اَللّامِعُ : اسم فاعل از لمعان ، مصدر

به معناي روشن شدن و درخشيدن است : الضياء اللامع : روشنايي با درخشش ، درخشندگي فوق العاده زياد را «لَمَعان» گويند : مردمان تيز هوش و روشن را « المعي » مي گويند لامع درخشان ، درخشنده لمعه روشني لُمعه روشني

لَمَعَ الْبَرْقُ لَمْعاً وَ لَمْعاناً و لمُوُعاً وَ لَمِيعاً و تِلّماعاً ، درخشيد و روشن شد اين كلمه در قرآن نيامده است.

بَيِّنَة : از بان الشيء بَيَّنَ بَياناً ، يعني روشن شد . مي گويند هُوَ بَيِّنُ وَ هِيَ بَيِّنَةِ ، او روشن است . بيِّنَة به معناي متعددي نيز استعمال شده يعني آن چه كه امر مُبْهَمي را روشن مي سازد ، خواه آن امر روشن محسوس باشد مانند معجزه و يا عقلي باشد ، مانند برهان عقلي ، هر دو بيّنة است . بيِّنه هم به معناي لازم يعني روشن و هم به معناي متعدّدي روشن گر و روشن كننده ، استعمال مي شود .

« اَوَلَمْ تَأتِهمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الاُولي(1)»

آيا با آنان نيامد آن چه روشن كننده در كتاب هاي انبياء گذشته بود ؟ و در آية شريفه «اِلّا اَنْ تَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (2)»

هم به معناي لازم و هم متعدي استعمال شده كه معناي آن چنين مي شود ، گناه بزرگ و آشكار شده و با گناهي كه روشنگر كار آن ها باشد . بيّن ، به فتح با و كسر ياي مشدد ، پيدا و آشكار ، هويدا ، واضح ، بَيِّنَه مؤنت بَيِّنْ ، دليل و حجّت ، حجّت واضح آشكار شد و آشكار ، بيّنات جمع بانَ بَيناً و بُيُوناً ، جدا شد ، پيوست ، اَبانَ پيدا ، و بَيَّنَ پيدا و آشكار كرد آن را ، بيِّنَة ، بَيِّنات ج حُجَّت و دليل واضح اين كلمه در قرآن ( فقط كلمه بيِّنة ) 19 مورد آمده و سوره اي به نام بيِّنة نيز داريمكلمه بَضائِرهُ جمع بصيره ، قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ (3)

ص: 1